★关于人品的重要性
两年前,俺写“招聘的误区”时,曾经引用巴菲特的一句名言——
当你雇用某人,要看他是否具备三种品质:正直诚实、聪明能干和精力充沛。如果缺少第一种品质,那后两种品质会要你的命(In looking for people to hire, you look for three qualities: integrity, intelligence, and energy. And if they don't have the first, the other two will kill you!)。这句话很精辟地道出了人品(诚信)的重要性。人品的重要性不光体现在招聘中,也体现在日常生活的方方面面。当你跟朋友、同学、同事打交道时,一定要先看人品,再看能力。
★关于政客的人品
既然人品如此重要,在评判一个政治人物时,当然不能忽视此要素。而且,政治人物由于其地位高、权力大、影响力也大,他们做出的决策会影响到千百万屁民的利益。所以,对政治人物的诚信问题,更须高标准、严要求,无论怎样苛刻都不算过分。当初克林顿遭遇拉链门丑闻,大多数美国公众对克林顿的指责,是针对他一开始作了伪证(缺乏诚信),而不是针对他搞婚外情。
另外再补充一点:对独裁政权而言,领导人的诚信(相比民主政权)显得更加重要。民主政权,好歹有分权机制(比如三权分立),假如某个政客道德败坏,一旦被发现,就有下台甚至坐牢的危险(比如台湾的阿扁);而像天朝这种独裁政权,高层领导人(比如当今的政治局常委)握有绝对的权力,根本没人能监督他们。在这种情况下,人品差的高层领导,其危害好比滔滔江水,绵绵不绝。非常可悲的是,当今朝廷的政治局九大长老,个个都有家族腐败的问题,一点都不比老邓逊色啊!
★关于老邓的人品
在前一个帖子,俺举例说明了老邓的滑头(出尔反尔)。他在失势的时候,为了自保,什么话都说得出口。甚至不惜对自己多年的好友落井下石,以此来向老毛表忠心(老邓在写给老毛的悔过书中,有这样一句话
在组织上,我看错了和信任了彭真、罗瑞卿、杨尚昆这些人)。从这些所做作为,足以说明老邓的人品大有问题。在他眼里,为了得到权力,可以不择手段、可以违背任何原则。
★关于文革
有网友来信说,文革时期的政治环境很恶劣,老邓在那种环境下说的那些话是迫于无奈。对这种观点,俺得说——文革不是挡箭牌!
咱们的政治教科书不是常说“外因要靠内因起作用”吗?文革的政治环境只是外因,老邓本性的丑恶才是内因。所以,不要拿文革来替老邓辩护。
★关于人品的几种境界
既然说到文革,再闲扯几句。文革这个疯狂的年代是一个很好的试金石。观察某个人在文革期间的表现,就可以大致看出这个人的品德。俺总结了如下几层境界:
◇无论环境多糟,都敢于坚持自己的立场
文人中,马寅初、梁漱溟属于此类。
屁民中,遇罗克、张志新属于此类。
(张志新还是一个女流,这令天朝的大老爷们,颜面何存?)
◇受环境所迫,不敢说真话,选择保持沉默
文人中,巴金、沈从文属于此类。
◇受环境所迫,为了自保而不惜伤害他人
政客中,老邓属于此类。
关于他的人品,俺在《太上皇邓小平的阴暗面》一文有介绍。
◇为了自己能飞黄腾达,主动迫害别人以获取自身利益。
政客中,那些在文革迅速走红的,大都属于此类。
屁民中,很多造反派头头属于此类。
文人中,郭沫若属于此类(郭的人品,实在是出奇的差——参见《面对共产党——民国人文大师的众生相》)。
第1种境界的人,在天朝是非常稀有的(在其它国家,估计也不多见);在日常生活中,能结交到第2种人作朋友,就算不错了;如果身边有第3种人,就得留意提防;对第4种人,一定要敬而远之。
话虽这么说,但要正确判断某个人的人品属于哪一个层次,可不是一件容易的事情哦。大多数人都喜欢把自己伪装成第1种人。必须得经过一些重大事情的考验,才能看出真面目——这就是俗话所说的患难见真情。
俺博客上,和本文相关的帖子(需翻墙):
面对共产党——民国人文大师的众生相
回顾六四[2]:太上皇邓小平的阴暗面
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